神经全球直播 第十一章 福音书 86-90 节

神经全球直播 第十一章 福音书 86-90 节

86、共产主义是人类最后社会形态,必然尽善尽美,当然是民主和自由,而且是民主和自由的极致。共产主义政府,不是专政机器,而完全是服务,是自由人联合体。民族、个人自由,都是文化了,因为政治民主自由互助了,经济平等了,一句话,所有人皆兄弟姐妹。
87、婚姻子女家庭,是人的幸福源泉,当然,有人不需要,是个人自由,现代社会也有许多不婚不育者。
88、就说你本人,有无良心律?按需分配给你了,你会不会自觉劳动?共产主义具体实施,当然要研讨,并在实践中修正,现在只是方向。66条只是共产的1条,性满足没有成本,不费资源,当然美丑要自愿,已说自愿为基础。
89、我们的上帝是神教(葛亦民)的上帝,并不是基督教(耶稣)的上帝,当然,也有可能两者是一位上帝。
90、神是不可见的,可见的是先知。耶和华不可见,耶稣可见;安拉不可见,穆罕默德可见;神教上帝不可见,葛亦民可见。基督教传的是耶稣,伊斯兰教传的是穆罕默德,神教传的是葛亦民。

神经全球直播 第十一章 福音书 81-85 节

神经全球直播 第十一章 福音书 81-85 节

81、我们的最终目标:神护理下的共产社会(自由人联合体),不谈宗教,不谈政府。我们要建设的社会,大家在共同信神的信仰下,皆兄弟姐妹,过共产主义生活,整个社会是个自由人的联合体,不是权威政府概念,更没有专政党。
82、我想政教合一,最终无政无教,自由人联合体。未来共产主义社会,就是自由人联合体,不再有专政。
我最终是永生,我想真正永生,永远有感知。先实现共产,永生:1、神旨。2、科技,众人皆神。
83、兄弟的前提是同一父母,人人皆兄弟,即人人同一“父母”,这“父母”即神,即葛亦民神。没有共奉一神的前提,就没有人人皆兄弟,没有真正人人平等。
84、神教的福音,即共产和永生。葛亦民神带给世人的正是共产和永生。神教共产主义是社会终极制度和人类终极关怀,以期永生。
85、共产社会,每个人拥有不产生受害者前提下的绝对自由,物质均平,良心律促使人们努力工作。

神经全球直播 第十一章 福音书 76-80 节

神经全球直播 第十一章 福音书 76-80 节

76、伊斯兰教是世界第二大教,理性的人应懂得尊重,它没有道理或者说没有神旨,会这么发展?我尊重穆圣。同样的原因,我尊重佛陀,其实我尊重一切传至今的传统宗教,原因同样。
77、任何祷告,神都不会应答。祷告的作用,仅在于由此保持与神的联系,说白了,即你还相信有神的存在。
78、杀父妻母猜迷,才是人生最高境界
杀父妻母,葛亦民神做不到,抱歉。
葛亦民神要做的是猜迷。
到底有没有上帝?上帝从哪里来?圣经说自有永有不能令人信服。上帝在哪里?天堂不能实证。无所在无所不在,不能令人信服,上帝到哪里去?天堂不能实证。上帝要我们人类做什么?光光相信他,还不如撒旦,至少撒旦还给我智慧。神经下面要解决这个猜迷问题。
79、中国未来5年最热门的学科必定是神学。神学是关于研究神和神经的至高学科。人类最大的发展不是物质上的,技术上的,而是人与神的关系的发展。
如何由常人发展为圣人-神人,是未来科学的主体!只有如此,才能统一宗教、哲学和科学!
80、我有: 著作《神经》出版。论文期刊发表。两条《神经》新闻,多条“社会化大生产和互联网大革命”新闻。官方网站。微信公众号订阅户。个人贴吧,会员一万多。百度贴吧大V思想家认证,新浪微博、腾迅微博橙V作家认证,粉丝一万多,微博自媒体作者。微博粉丝服务平台订阅户。百度阅读认证作者。百度文库认证作者。信徒。长篇回忆录《葛神异闻录》连载中。

神经全球直播 第十一章 福音书 71-75 节

神经全球直播 第十一章 福音书 71-75 节

71、我们是神教,继承基督教,我们承认耶稣是神子,但不是神。我们求更高的主,更高的福音。
72、以前预言世界末日是灾难,而本无灾难,神也不允许,神教末日是新天新地的开始,是旧制度旧社会结束,是新制度新社会的开始,是建设。
73、一个真正的现代思想家,怎能受2000年前的圣经束缚?怎能受基督教传统束缚?基督教本身是犹太教分离出来的,以旧约为圣经,但旧约本主犹太教,根本不接受耶稣为救世主,认为耶稣与旧约无关,犹太人的救世主是降世做王的,而不是被钉死,至今犹太人还在期待救世主降临。
74、共产社会,现在物质已具备(两大:社会化大生产和互联网大革命),精神,正是我们神教在做的,宣传葛亦民主义。
75、创造新价值观–葛亦民价值观,共产主义为主干,神教为枝叶,凭神旨征服人心,让世人接受,让世界大同。

神经全球直播 第十一章 福音书 66-70 节

神经全球直播 第十一章 福音书 66-70 节

66、神教一直是信耶稣、信圣经的。
现在我们想啊,这个世界本源是神,但耶稣、圣经没有完全启示,所以我们要追求真神,更主要这样敞空自己,真神才能启示我们。
圣经没有穷尽真理、没有穷尽神,这是显然的,因为真理无限神无限。
圣经、耶稣2000年了,人类并未幸福,不可证的死后天堂太虚,社会化大生产和互联网科技大革命的今天,我们宗教信仰是否要提升?
我们信仰造物主的存在,称创造主也行,为了简便和已有词汇的约定俗成,更基于葛亦民异像,我们称之为神,但不限于圣经,神不一定是耶和华,更不一定是耶稣,我们现在探求神,探求大自然,探求人,以及三者之间的关系,这是神教的历史使命。愿神启示我们,阿门!
67、耶稣是唯一救主,只是新约圣经这么说,犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等不同意吧?且耶稣2千年了,人类仍是苦难,不要和我说死了上天堂。
那你说怎么才永生?信耶稣得永生的,举出一个例子来,让他说句话。我们神教追求的,正是永生,在探求永生,从尘土身体到属灵身体,在向神求,而尘土书、属灵书、永生书是神经三章。
68、不是脱离耶稣,神教两大来源即基督教和共产主义,神经源于圣经,葛亦民继承耶稣,只是神教认为耶稣是神子,不是神,圣经没有穷尽真理,所以神徒求更高真理,以更接近神。
圣经只是神部分的话,这是显然的,因为神现在仍有说话的权利,且圣经只是对当时人的话,如果神现在说话,会有社会化大生产和互联网科技大革命的内容,神现在的话,必然高于2000年前的话。
69、耶稣是神子,不是神,神子也是耶稣的自称,耶稣只是完成神对他那一代的使命。社会化大生产和互联网科技大革命的今天,神的使命就不同了。救恩只能来源神本身,哪个信耶稣的没有死呢?如有,让他出来说句话。但现在不同了,就是上述两大实现了。
70、尼采曾说基督徒是末人,他期待超人。
在现代社会,如果基督徒整天想着信耶稣得救,张三有没有得救,李四有没有得救,在讨论这些的时候,似乎自己有点肯定得救,读点圣经,引用些经文,而想不到神对现代社会的要求,不想改变现代社会,不追求人类幸福,只想死后上天堂,这样的人,不是真正追求神的人,不是真正信神的人。
在两大“社会化大生产和互联网科技大革命”的今天,基督徒信仰仍是流于形式,读经祷告,不是太肯定的认为我信耶稣了,我得救了,我死后上天堂,只能日益成为这个社会的局外人,越来越边缘化,以至灭亡。