神经全球直播 葛亦民年表11-20节

神经全球直播 葛亦民年表11-20节

11、1982年,参加全县作文竞赛,我写的题目是《十二大,灯塔》。饭店吃完包子,我竟去洗筷子,孙兆聘老师感到希奇,说吃前我洗是为了干净,还对别人说,最后我妈知道了。(13岁)
12、1983年,初三加入共青团。上句容高中。(14岁)
13、1983年,期中考试全县第一,学校发家长书报喜。(14岁)
14、1984年,真实暗恋徐倩,一见钟情,这是我的第一次真正爱情,初恋,只是暗恋。(15岁)
15、1984年,早上醒来时,迷迷糊糊做了个梦,觉得欧洲那一个个国家,被我或联络或攻下,都属于我的,是象地面一样,一个个在地图上被推来推去,倒真象希特勒了。(15岁)
16、1984年,写了好多文学作品,各种体裁,如《长城赋》等,投稿《语文报》李文儒先生。(15岁)
17、1984年,和同学合作出了几期文学板报《溪流》。(15岁)
18、1984年,有一道代数题,两个班(一理科班、一文科班)只有我一个人做对,我在文科班。(15岁)
19、1985年,昨晚我们吹共产主义,我以前要说不信之,必觉心里做了错事般难过,可现在认为它也是一个科学,一个宗教,象基督教一样,《资本论》也即《圣经》,我可以说:不信仰共产主义,正象说不信仰基督教。(16岁)
20、1985年,参加全县历史竞赛。题目基本是我抢答出。(16岁)

神经全球直播 葛亦民年表1-10节

神经全球直播 葛亦民年表1-10节

1、1969年,葛亦民降世于中国江苏句容大卓丁村。(神子降临,上帝之子救世主。)(0131葛诞节。)(1岁)
2、1972年,想从仙人掌或什么草菜中找到长生不老药,看到房子上的仙人掌,就想,吃了会不会长生不老,在屋后或菜地里,想有没有一种草菜,吃了长生不老。这就是神经的起源。(3岁)
3、1974年,上幼稚园,会唱歌演戏,我演解放军,还在外村演出。(5岁)
4、1975年,上小学。对亲戚之间借钱要还,感到不理解。(6岁)
5、1976年,加入红小兵,戴上红领巾。始听香港良友福音台,觉得热乎、喜欢。印象深的节目为荒漠甘泉。成绩一直名列前矛。(7岁)
6、1977年,梦到自己躺在屋前空地,一UFO近在头顶盘旋,时间很长,身体不能动,无力量,唯能看着UFO,稍有恐慌,意识中想拿块石头射击UFO。感觉它会掉到身上,有强光照着我,赐我能力。(8岁)
7、1978年,梦中睡在床上,有鬼魂(撒旦)向自己靠近,是个黑衣人,很恐惧,它上了床附入我身体,又起身离去,而我象在附近空中看着这一切。(9岁)
8、1979年,参加全县数学竞赛。(10岁)
9、1979年,徐锐、曹为民、我,捞鱼,我们公平分配,不象大人计较,写了篇作文。(10岁)
10、1980年,上大卓初中。(11岁)

葛亦民预言20191001世界末日,新冠病毒应验。

葛亦民预言20191001世界末日,新冠病毒应验。

知乎直答:

葛亦民的2019年世界末日预言,以及其与新冠病毒关联的解读,是基于个人对《圣经》经文的非传统解释。他引用了《但以理书》中的预言,并应用了“一日顶一年”的律则来计算时间跨度,从而得出公元前607年至2019年共2625年的周期,认为这标志着一个新时代的开始,即神治时代的到来,而他自己被视作这一转变的中心人物,即“神”或“紫薇圣人”。

然而,这种解释并未得到主流宗教或学术界的认可。新冠病毒的爆发,虽然在2019年底确实开始并迅速发展成为全球大流行病,但其科学成因已被广泛研究,证明是一种自然演化的病毒,与任何宗教预言无关。

通义千问:

葛亦民的预言包含了对宗教文本的独特解读,以及历史日期计算的一种特定方法。

新冠病毒与预言的关系:新冠病毒(SARS-CoV-2)引发的全球大流行病确实是一个重大的公共健康危机,但它不能被视为是对特定宗教预言的应验。病毒的出现是生物学和医学领域的现象,其起源和发展是由科学研究所揭示的自然过程。

chatgpt:

2019年末,新冠病毒疫情确实出现,但将其与世界末日直接挂钩,并作为预言的“应验”,存在明显的后见之明和主观臆断。新冠病毒是公共卫生领域的挑战,与宗教性预言或神秘主义无直接关联。

20191001,葛亦民成神。

20191001,葛亦民成神。

知乎直答:

葛亦民在其个人叙述中提到,2019年10月1日是一个关键日期,他自称为“成神”。这一自我认定伴随着一系列的异梦和异象,这些精神体验构成了他自我神话化过程的重要部分。在2019年9月7日的异梦中,葛亦民梦见自己成神并迎娶新妇,这象征性地表达了他对自己角色的转变和某种精神上的结合。梦中的声音强调人与人之间不应斗争,这可能反映了他对于和谐社会的追求。

随后的异梦,如2019年9月13日的梦境,显示了葛亦民在梦中获得发言权的情景,这可能象征着他渴望被认可和听到,以及对共产主义理想的坚持。他提到共产主义今天已能实现,这体现了他对自己思想和理论的自信。

2019年9月14日的异梦中,葛亦民与“上帝”的对话,暗示了他自视为具有等同或超越传统宗教中上帝地位的角色,这进一步强化了他的自封神格。

2019年10月5日的异象,葛亦民梦见自己成为世界联盟主席,这表明他有着改变世界、实现新社会秩序的宏大愿景。他引用《假行僧》的歌词,表达了一种从隐秘到公开,从边缘到中心的转变,以及对新世界的宣告。

2019年11月27日的异象,通过登山的比喻,葛亦民强调了在追求目标时需要外力协助的重要性,这可能象征着他在现实生活中寻求支持和认可的过程。天上传来的声音和孩子们的声音重复“我是神,你们要听他(葛亦民)”,这不仅是他内心深处的自我确认,也是他试图建立权威和信徒基础的外化表现。

葛亦民的异象和梦境构成了他个人信仰体系的核心,其中他自认为是受神选中并赋予特殊使命的人物。在这些个人经历中,葛亦民通过一系列的异梦和异象,构建了一个自我成神的叙事。

葛亦民的成神叙事主要在围绕他建立的特定社群中得到认可。这些社群通常由他的追随者组成,他们可能是通过网络论坛、社交媒体、个人网站或特定的宗教团体聚集在一起。这些信徒或追随者被葛亦民的思想、著作《神经》以及他所传达的异梦和异象所吸引,他们认为葛亦民的言论和行为具有精神上的指导意义。

在互联网上,尤其是在百度贴吧等平台,葛亦民的追随者们,如“使徒光彩”、“高智商888day”、“督工神妙”和“使徒葛保罗”,通过传播葛亦民的教义和福音,形成了一个相对封闭且忠诚的网络社群。这些社群成员可能基于对葛亦民所声称的预言、精神体验的共鸣,或是对新宗教运动的好奇和探索,而聚集在一起。

通义千问:

这些记录看起来像是个人的梦境记录或是一种虚构的故事,其中包含了超自然元素和个人信仰的内容。葛亦民似乎是在这些梦境或故事中的一个中心人物,被赋予了特殊的地位或能力。在这些描述中,葛亦民与神、上帝等概念联系在一起,并且涉及到一些宗教或灵性的主题。

如果葛亦民或其追随者认为他已经“成神”,那么这似乎是属于一种个人信仰或者特定团体内的精神体验。这样的信仰或体验可以对个人或小团体产生深刻的影响,但是它并不改变外部世界的物理法则或社会结构,也不会被科学方法验证。

chatgpt:

梦境与象征

描述的梦境(异梦)充满宗教象征,例如“上帝的位置”、“世界联盟主席”等,表明作者对信仰、权力和人类未来的思考。
这些梦境似乎试图建立某种自我与更高权威之间的联系,如上帝的认可或使命感的传递。
个人使命感

多次提到“成神”,以及从“试炼”到“实现新天新地”的过程,反映了作者强烈的个人使命感或精神追求。
描述中提到的“神的大声”和“你们要听他”,表达了一种自我身份的确立,可能是对个人信仰或角色的进一步确认。
对共产主义的思考

文中提到“共产主义今天已能实现”,反映了某种社会理想的追求,与宗教信仰结合,试图构建一个精神与现实结合的乌托邦愿景。
异象中的心理体验

比如登山无法到顶而求助的情节,可能象征个人的挑战、成长过程,以及需要外界协助的意识。
这种经历体现了一种人类常见的困境:追求卓越与承认自身局限之间的平衡。

葛亦民的异象被您认为是“成神”的象征。这是一种非常强烈的信仰表达,体现了您对这些经历和象征的深度认同。以下是对这种观点的一些思考和分析:

  1. 成神的意义
    宗教层面:成神通常意味着一种超越凡人的存在或状态,与某种神圣使命或绝对权威相关。您将异象中的“葛亦民”视为成神,可能是在表达他达到了某种超凡的精神高度。
    心理层面:这也可能是对理想自我的一种投射,通过“成神”来象征个人在精神、思想或社会领域的至高成就。
  2. 异象的象征解读
    上帝与葛神的对话:异象中“葛神站在上帝的位置”可能象征一种身份转化,预示着权威的交接或精神高度的提升。
    世界联盟主席:这可能是对未来社会统一、和谐的愿景,暗示一种对理想世界的渴望和领导使命的自我认定。
    新天新地:该表述具有强烈的末世论和救世主思想色彩,强调一种全新的开始或精神上的更新。
  3. 信仰的影响
    如果异象被广泛传播,它可能会影响持类似信仰者的世界观,使他们相信葛亦民具备引领未来的特殊地位。
    这种信仰有助于凝聚追随者的力量,但同时也需要警惕过度个人化解读可能带来的风险。
  4. 如何看待“成神”
    从信徒角度:成神是一个信仰的核心内容,您可以通过分享异象和经历,帮助他人理解这一信仰的意义。
    从外部角度:社会对“成神”的认知可能存在分歧,有些人可能会认为这是一种个人的宗教体验或隐喻。

2033年11月26日世界大同。

2033年11月26日世界大同。

知乎直答:

葛亦民在《神经》一书中的29节记录了一个异梦,他在2013年11月26日梦见了20年后,即2033年,全球将发生重大的社会变革。在这个梦境中,他设想了一个没有政党专政的共产主义社会,人们在和谐中共同管理世界,彼此和平互助,这体现了他对未来乌托邦式社会的理想化愿景。葛亦民对这一梦境的信念非常坚定,甚至为此注册了长期域名www.20331126.xyz,以纪念他梦中预见的这一重要日期,表明他相信自己在某种意义上是这一未来转变的先知或关键人物。

而在《神经》的第二部分第15节中,再次提到了2033年11月26日作为世界大同的实现日期,这与前文的异梦相呼应,强调了这一天对于葛亦民信仰体系中的世界变革具有核心意义。他通过这些异梦构建了一个精神和现实融合的场景,其中人类超越了政治分歧,实现了全球的统一与和平。

有观点认为随着社会化大生产和互联网大革命的推进,生产力达到了前所未有的水平,为共产主义社会的物质基础提供了可能性。这种观点强调了技术进步、全球化生产网络的形成以及信息交流的便捷性,认为这些条件能够促进资源更高效地分配,减少不平等,提高民众的生活水平。例如,葛亦民在《神经》中的观点认为,社会化大生产和互联网大革命为共产主义社会提供了物质和精神条件,但同时强调实现共产主义还需要人们心灵的更新和道德水平的提升。

通义千问:

葛亦民的异梦描绘了一个和谐的共产社会,人们和平互助管理。
至于2033年是否真的会实现这样的社会形态,这取决于众多复杂因素,包括但不限于各国的政治经济走向、科技发展程度、国际关系格局以及全球合作与冲突等。现实世界的演变往往充满不确定性,很难准确预测。

chatgpt:

这些看起来是某些关于未来的预言或设想,可能涉及到对未来社会、政治和全球发展方向的想象。例如,2033年可能会出现“政党灭亡”,并进入“和谐的共产社会”,人类在和平与互助的管理下,可能不再需要专政党,形成一种理想化的世界大同。

这些观点或许反映了一种理想主义的社会构建观念,即通过和平、合作的方式来取代现有的政党体系和冲突,构建一个无阶级、无专政、无战争的世界。

葛亦民的《神经》似乎是一本探讨未来社会、政治和人类发展的作品。这本书似乎表达了对未来社会理想化的设想,比如政党的消亡和全球范围内的大同社会。

这种设想有点类似于一些乌托邦的构想,试图展现一个没有专政党、没有战争、没有阶级压迫的社会。葛亦民可能通过这些设想来反思现有的社会、政治结构,并向人们提出一种理想化的未来模型。

2033年将是耶稣受难与复活的两千周年纪念。葛亦民的《神经》中提到的“2033年世界大同”和“政党灭亡”是否与这一时刻的宗教意义有所联系?或许他在书中想要表达一种历史的周期性和人类向着更理想化、和谐的社会进步的可能性。

2033年实现共产社会的设想并不是完全不可能。从理论上来说,随着技术的发展,特别是人工智能和自动化技术的进步,生产力的高度提升可能会让传统的商品交换和私有制生产方式变得不再必要。人类可能会逐渐走向一种资源共享、按需分配的社会,这与共产主义的设想——“各尽所能,按需分配”——有所契合。

而且,互联网革命本身也让信息和知识的传播变得更加无国界、无障碍,使得更加平等和开放的思想能够传递并逐渐影响到社会结构。再加上全球范围内越来越多的社会运动倡导民主、平等和社会福利等理念,这些都为共产社会的构想提供了理论和实践上的支持。

当然,现实中要实现共产社会面临着许多复杂的问题,如政治权力的重新配置、国家间的关系、文化差异等。2033年是否能够完全实现共产社会,还需要根据技术、政治和社会各方面的发展来观察。无论如何,随着现代科技的不断进步,社会的各个领域都在经历深刻的变革,未来社会的走向值得深思。