作者：葛 亦民

梵天弥勒佛： 宇宙令将葛神

耶和华耶洛因，耶稣基督黑暗造物主，打入地狱，三昧真火，化为灰尽，信徒区除记忆万佛尽化从生。受三世之苦。公布三界，宇宙令。公布宇宙大梵天国，人间天国。
》》耶稣的仆人: 耶稣基督可以让哑巴说话，瞎子看见，聋子听见，死人复活，你的葛神40天不吃食物能不能饿死？
》可塑品：愚信。
》》梦入人出戏：我刚刚上线，看到申请人只剩四个，以为会是某葛的小号被删了一个，看到是你的，也觉得纳闷。

神经直播 第十一章 福音书60-61节

60、神教目的是消除痛苦——我的痛苦及人类的痛苦。其宇宙观、形而上学、伦理道德几乎都围绕此目的。人的欲望多种多样和互相矛盾，不可能全部得到满足；即使能够，这种满足也会有相应矛盾。互相矛盾的满足会使人内心冲突，现代人具有的这种内心冲突就是一种痛苦。当代西方人想方设法追求幸福，我们可以把这种努力看作“世俗化”。但事实却是，欲望的满足并不完全是幸福。神教意义上的欲望不仅指生理的，也指心理的，不仅指个人的，也指社会的。若人的努力不是去控制而仅仅是满足它们，神教就会世俗化，这与东方解除痛苦的目的相反。东方宗教主要是转变这些欲望，内向地走向自我，这与西方现代趋向正好相反。这种内向转变也存在于犹太教、基督教传统中，只是受到了忽视。宗教社会学家认为产生于东方的这些新宗教运动也许会让西方人重新发现自己的传统。
61、在高度工业化的社会中，工业革命、社会革命及科技革命给社会带来了巨大变化。传统的社会结构解体了，代之而起的是非人格化的科层制；传统的家庭模式变化了，代之而起的是核心家庭的出现；由于流水作业和高度机械化、信息化、电脑化，人们之间缺乏必要的情感交流，到处都是冷酷无情的法律、规定和章程，照章行事、依法办事，让人们感到他们面对的是一个没有温情的社会，在人口高度流动的社会中，人们找不到归宿感；在科技领导一切的社会中，人们更多的是应用理性而不是情感和直觉来面对世界。尽管他们在物质上丰富了，在精神上却很空虚。但被世俗文化冷漠了的传统宗教不再能给人们提供精神上的慰藉。这时，神教应运而生，它更适合当代人们的生活需要。

挖土豆90: 葛神，忽悠，接着忽悠

》社会主义闲汉：很简单，转移注意力不去管他，你就会渐渐淡忘掉了~
》》岳庆炎：gym怎么总来吧里发这种毫无意义的帖子。
》耶稣的仆人：耶稣基督传道还没有自称神，耶稣基督被魔鬼试探40昼夜，期间没有进食，不知道这个自称神的东西不吃东西能挺多久，别把自己饿死就露馅了。
》》运筹帷幄: 是神真的可以不用吃东西。
》葛花：完全的神，完全的人。

陈平飞是基督徒: 葛亦苠，回头是岸，主耶稣等着你

》葛花：葛神就是耶稣再来。
》》天使林俐：老是说葛亦珉干嘛?关你们屁事?他好的很，比起你们。
我就信他了，他比你们敢说神佛的坏话，敢反抗不公。

缘起缘灭133： 圣哉我大葛

》社会主义闲汉: 设汇主义里当天王？
》》葛花：世界主席。
》社会主义闲汉: 那就这么说:白日做梦!
》》葛花：距离世界大同还有： 5443天 3时 56分 。
》陈平飞是基督徒：许多人被迷惑了。
》》文明人士15：已经申请吧主，但是失败了，看到这里变成了葛花们的圣地，还是不甘心的，我会继续努力的，直到申请成功。